как мог 2500 лет учение было что сказать по поводу нового возраст? Ваш вопрос является слишком широким.добавить подробнее Я полностью согласен. Этот вопрос чаще всего задавали как форма приветствия; редко Аскер на самом деле ожидать серьезного ответа. Лучше просто приветствовать людей с "привет" или "Привет", чем задать вопрос, на который не нужно отвечать! Во втором пункте, является "kāmaguna-вложение" в одну Феттер (т. е. "чувственные желания"), и особенно оковами для медитации-Джана? И еще трое "diṭṭhi vicikicchā и silabataparāmāsa" особенно оковы для медитации прозрения? И ты не упомянул пятый нижняя окова, т. е. "злой воли"? 2-ое условие-если вы не слышали, как животные будут убиты Вы уверены, что вы имеете в виду-они создают плохую карму", а не "они создают плохие кармические отпечатки' ? что заставляет разум хочет что-нибудь предположить? Или, ставить другой путь, к чему приводит разум в желании "стать" чем-то другим, чем то, что уже есть? Извинения, если мои вопросы не умелые, я на все это. В набор мировых религий, как правило, когда кто-то говорит "мировая религия", (ислам, христианство, иудаизм, буддизм, Hinudism. и т. д.) буддизм-это лишнее. Если факта не было/ - это традиция, которая берет Лотосовой сутры, так как это основной текст, а остальные игнорирует. И для Ничирен секты, они просто используют название. Позднее буддисты, ЭСП. Mahayanists, было известно, что исторический Будда иногда они любили других Будд гораздо лучше. Буддизм-это религия Дхармы, которую можно самостоятельно redescovered (pratekyabuddhas) & не основатель-поклонение религии. Мне нравится этот ответ, потому что он охватывает все удивительные вещи, что происходит. Вы правы : ) Может 5 агрегирует собой считаться неизменной сущности? Или 4 благородные истины? Если эти идеи были изменены, то мы не смогли бы осмотреть все тело реальности. Я знаю, что цитата, которую я написал специально упомянул идею себя, но для меня слово **лицо** можно продлить также на идеи. Мысли? Внешний мир: это мир, который изготавливается из четырех основ (АПО, thejo, wayo, patavi). Мир в уме (внутренний мир) состоит из двух частей. Одно только выявление и второй-присоединение к этому. То есть, из 5-агрегаты (panchaskandhaya) мы познакомимся с этими существуют в мире. И когда это становится жмется агрегатов (панча-upadanaskandhaya) мы привязаны к миру. Приезжайте к нам meditation.sirimangalo.org. :) Имейте в виду, что это в ранних текстах, а не в более поздние. Но из текста вы упомянули выше, они также, кажется, синонимы. Существует множество текстологических доказательств того, что DN и мн были написаны задолго после и ЗП, и скорее всего ДУ & МН выступили составление частей & СН. Я понимаю, что вы имеете в виду, но когда Лао-Цзы сравнивает шалфея для новорожденного, вещи ребенка, которые считаются мудрыми. Взрослые хотят денег, боятся, реагируют, цепляться за определения, и часто эгоистичен, когда заняты собой.' Дети учатся у взрослых. Я просто хотел подчеркнуть, что это не так просто, как взрослый против ребенка = мудрого против неумных. Я считаю, что комментарий @таковости отвечает на вопрос. Вы должны выйти за рамки идеи "внутри" и снаружи. Это объясняется и подтверждается Нагарджуна. Все концептуальные различия должны были бы пойти на фундаментальный анализ. @Крабовых они связаны между собой иногда в историях, но я никогда не слышал ничего подобного. Как, как я могу медитировать, если я должен обратиться мыслью каждый раз, когда он приходит? Он выходит обсессивно-компульсивном. Поэтому я думаю, что вы писали, что ваш человек предпочитает, чтобы предложить ОП может быть жадным и ленивым; и да, это правда, что вашего человека не будет пользы от этого. Но правила-как написано на данном сайте, прошу вас воздержаться от говорил так; и модераторы настаивают на том, что посты должны избегать звучания грубы с другими лицами, задавать и отвечать на вопросы (например, не должны нападать на персонажа или мотив человека). Кроме того, кто-то сказал мне недавно, что (по его мнению) студенты не должны критиковать или издеваются задавать вопросы. Вот и все, и спасибо за выводы вы объяснили в остальной части ответа! Такие короткие вопросы, как это не может быть хорошо подходит для сайта, обмен знаниями,... вы рискуете получить LMGTFY ответ. @user3293056 - это самостоятельная нужные или ненужные, или нереально? Ну вы редактировали "от" ваше предыдущее заявление - "смерть не имеет реальности" и я просто добавил (конечная). Так что по сути, если я думал, что я принести мое внимание обратно все, что я делаю и пусть он там? (если есть растление). Тогда есть подходящее время, чтобы подумать? И насколько это возможно, чтобы иметь в виду во всех мероприятиях, когда живет в обществе а не в лесу? Джослин, ты не знаешь, что. Это только ваше мнение и это очень вера одна. Я не верю в так называемые "высшие уровни" или "nibanna". Они являются религиозными понятиями и нет никаких доказательств какого-либо из его так же, как в христианстве нет никаких доказательств Бога или небеса. Я уже ответил выше. Похоже, то же самое, но я думаю, ваш вопрос о физическом действии. Так что, пожалуй, нет ничего между ними разница. **Не судите о книге по ее обложке.** Иногда дуккха используется для понятие страдания (боль). Но чем глубже тот факт, что они не могут дать нам окончательный и полноценный отдых для всех наших страхах. "Неудовлетворительность обусловленной из-за непостоянства, ее уязвимости к боли и невозможность обеспечить полное и длительное удовлетворение" (Бодхи). В "Satipattana" Сутта , "“созерцает тело в теле”, что значит "тело в тело" ? Спасибо. Если я злюсь, но не со злым намерением, как это увидеть или понять? Я хочу знать, что вы верите, чтобы быть правдой и почему? Остальных знаний не требуется. Я не хочу быть грубым, но действительно, кто заботится? Философия Махаяны не связано с любовью-жизнь колесничих. Просто читал об этом в социальных сетях. Несколько человек (достоверные источники) прокомментировало высказывание верно. Это тесно связанные, но не совсем дубликат. Я ответил на ваш вопрос. В satupatthana не практикуются одновременно, но практиковал один за другим. Практикование позже saitpatthana зависит от практики бывшего. Если дыхание не успокоилось, восторга не возникает. Если восхищение не успокоил, Читта не может возникнуть. Если Читта не освобожденного от примесей, 100% созерцание непостоянства & ниродха не может произойти. Привет. Наилучшие пожелания с вашими исследованиями буддизма и преодоления препятствий. Какие идеи не Thanissaro монах имел в виду? Я имею в виду, иногда они работают. Вы можете иметь все идеи в мире и еще не беспокоиться о них, например, подключить. К сожалению я не вижу его в этой книге. Спасибо за этот ответ, что заставило меня интересоваться созерцание смерти и, вероятно, собирается начать делать это в ближайшее время Вы идете в Диснейленд, потому что вы боитесь не весело? Я думаю, что этот вопрос делает некоторые неверные предположения о мотивации. Его не очень сложно. Представьте, что ваша подруга с грудью, бедрами, губами и ягодицами оставляет вас для меня, и начинает половую жизнь со мной. Для вас это как очень жесткий удар ногой в живот. Этот удар ногой в живот боль; но это вытекает из ваших мыслей о любимой девушке распутничают со мной. Боль рождается от ищите (психического разрастания вложение). С уважением Спасибо. "Если вы говорите мантру, чтобы волшебным образом сделать себя отважным" я думаю, есть определенная разница между ментальным отношением, как "храбрость, сострадание" с "настоящей" магической силой, как исцеление кого-то заболевание (не психическое заболевание)

Пали этоsattā opapātikā'. 'Sattā' означает 'существа' (множественное число). Единственное -'подд' ('быть').

ЗП 23.2 определяет, что 'бытие' ('подд'), что, главное, состояние страдания:

"Сатто", "сатто" мульти господин, vuccati. Ну Kittāvatā Хо, господин, sattoti vuccatī?

'Существо' Господи. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форме, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, одна называется 'бытие'.

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления...

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'.

Как раз когда мальчики и девочки играют с маленьким замки из песка: как долго, как они не свободны от страсти, желания, любовь, жажда, лихорадка, & тяга к те маленькие замки из песка, вот как долго они весело с тех песочных замков, наслаждаться им, беречь их, чувствую себя притяжательные их.

Это подтверждается ЗП 5.10, в которой говорится, вытекающих из виду "существо" это возникновение страдания:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж из частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'человека.'

Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть, страдания, которые стоит и отпадает. Ничего, кроме страданий, может быть, ничего, кроме страданий прекращается.

'Sattā opapātikāтакже пояснил в MN 12. Главное, Миннесота 12 отличает физическое рождение от психического рождения 'существо' или 'существа'.

Шарипутра, есть эти четыре вида генерации. Какие четыре? Яйцо-рождается поколение, матки-рождается поколение, влаго-родился поколения и самозарождения (opapātikā йони).

Что такое яйцо-родившиеся поколения? Есть эти существа, рожденные путем разрыва оболочки яйца; это называется яйцо-рождается поколение. Что это чрева-родившиеся поколения? Есть такие существа, рожденные путем разрыва из сальник; это называется матка-рождается поколение. Что влаги родившиеся поколения? Есть такие существа, рожденные в гнилом рыбы, в гнилой труп, в гнилое тесто, в помойной яме, или в канализация; это называется влаго-рождается поколение. Что такое спонтанный поколения? Есть боги и обитатели ада и определенного человека существ и некоторых существ в низших мирах, это называется спонтанной поколения. Эти четыре вида генерации.

Таким образом,'sattā opapātikā'- это просто состояние привязанности или собственной точки зрения, что сразу же возникает как непосредственный результат действия каммы.

Например, как только человек совершает нравственные действия, они спонтанно возникают как 'человека'; как только человек выполняет сострадательное действие, они спонтанно возникают как "Бог"; как только человек имеет сильную тягу или зависимость, они спонтанно возникают в голодные духа, как только человек совершает неэтичные или бездумного действия, они спонтанно рождаются как 'животное'; как только человек злится или sufffering, они спонтанно рождаются в 'ад'.


Что касается 'мать и отец', это учение не о физическом рождении, а о признании, что у вас есть благотворители. Другими словами, правильный вид 'есть мать и отецсоздает благодарность и право посмотреть, что взаимные или обязательных действий (Камма) должны быть выполнены в вернуться к матери и отцу и к любой другой благодетели, такие как преподавателя, студента, работодателя, работника и т. д.