Я бы посмотрел в Buddhavamsa. Поклонение предкам является одним из аспектов Бон, но не реально выжить в современном тибетском буддизме как специфическая буддийская практика. Существует Тибетское культурная традиция молиться за умерших предков в годовщину их смерти, надеясь на положительный реинкарнации. "сообщество монахов в одеждах, милостыню питание, жилье, & лекарства для больных". :-) или даже заплатил собственников жилья по программе Medi-центр... это указывает на шесть anussatis, кстати. Только если все rightous получила, никто не в долги, те богатства можно заказать. Да, но они пошли на войну, как патриоты. Не так, как буддисты. И не потому, что они хотели превратить людей в буддизм. "В четвертый раз, Viṭaṭūbha снова отправился в крайней ярости, решив, что он не собирается отказываться от кого отмстить за свое унижение на Сакьев. Будда различил свое душевное состояние и также знал, что пришло время за прошлые проступки Сакьев приносить свои плоды. Поэтому он не вмешивался." Дхаммапада Aṭṭhakathā 1.46, Viṭaṭūbhavatthu, лучше спросите @BonnWarapol для текста. Это хорошо, чтобы читать DN11, чтобы понять Будд способы вмешательства и ничего не помогает больше чем обучение людей о благодарности, обязанности, справа, уважение, что достоин этого. Как на причину смерти, д. 16 означает, что он полностью оправился от болезни, вызванной едой, и умер, как предсказал из-за его отказ от жизни факультета за три месяца до. Я не имею в виду физическое тело-это papanca. Я имел в виду Махаяна толкование термина "форма" является papanca выводится из организма. С этим объяснением, то прекращение форма и уйти от форма может быть эквивалентна не давая "прекращение" иное толкование, чем ее буквальный смысл. @OliviaGlad сказать первый ли вы женщина или мужчина? Мне нравится, как вы структурированный ответ и особенно последняя часть очень проницательными. Да... это было определенности вхождение в поток..., что исходит из исчерпав все теории и, наконец, столкнулись "слон в комнате". Как саматха и Випассана, изучение теории и освоение навыка расти вместе и поддерживать друг друга, так как бывает до и после вхождение в поток, но, для меня, вхождение в поток-это поворотный пункт из в основном учатся в основном мастеринга. Спасибо за отличный ответ. Страх метод удаления СН 11.3 также будет полезным. "Если все страны согласятся, цивилизация умрет. Так много для счастливой жизни! "Почему? Никто не будет страдать, разве это не именно то, что буддисты хотят достичь? Голосование закрыть. Контрафактов, такие как это в значительной степени основанные на мнении, очень широкий, и нет основы экспертного анализа. Особенно учитывая субъективность "хороший буддист". Количество людей конечна, количество животных тоже конечна, даже если мы не можем сказать точную стоимость. Писания говорят примерно такое количество богов, что существовали эти дни. Так что я не могу видеть, как вы можете сказать своей бесконечной Ну, я говорил об этом с дыханием и медитации Випассана в виду. Вы не можете практиковать дыхательные медитации, когда вы больны, как и головные боли и тревожность, он имеет тенденцию к обострению проблемы, но не Метта. Кроме того, обычно рекомендуется практиковать четыре защитные медитации перед дыханием медитации, для снижения уровня загрязнений. Тот, который вы упомянули-это тоже правильно. Это вне недвойственности. Чогьям Трунгпа был довольно ясно об этом. Мой учитель дзен-был очень ясно об этом. И теперь я достаточно ясно об этом. Недвойственность-это все-таки форма. Пустота-это все-таки форма. Даже листать ваши руки-это позиция. Мои друзья и я перевернул наши руки и сказал Эххх о недвойственности в 1995 году! Татата далеко за их пределами, вне всякого цепляния. Вне себя, за пределами себя, и за его пределами. Нет ничего мистического. Брось недвойственность и, надеюсь, вы увидите, что я имею в виду. Если учение включает поглощение в настоящий момент,тогда вы правы,вы просто поглощая при нынешнем положении вещей.Постарайтесь расслабиться в это! И форму "глаз" (материалистический аспект/ Рупа) возникает из-за четырех элементов. Тот же вариант есть и для ума. Разум - чувство,восприятие, Четана, контакты и manasikara, который является Нама аспект. мое замешательство было что Рупа аспектом разума? @ChrisW: если нет "я", нет "других". Оба измышлений основных опытов. Так что вопрос быть равнодушным к благополучию окружающих даже не возникало. "Они будут говорить Saptha Вишудхи только подходы, когда много репутаций можно ожидать. –" ... вы очень ошибаетесь, чтобы сказать это. Я не оценил на этом сайте. Вот причина моего молчания. Идя вперед, может быть, я буду время от времени отвечать на один или два вашего ОПС. с Метта... Да х 10000000!!! Час на самом деле не достаточно долго, чтобы что-то изменить. Вы не только разогреваюсь в этот момент! Лично я медитирую в течение часа перерыв на обед и сидеть в течение приблизительно 1 1/2 до 2 часов, когда я прихожу домой с работы. Как правило, я возьму короткий, 15 минутный сон когда я вернусь домой, чтобы развеять усталость. Вы можете иметь глубокую практику жизни лежал, но приходится идти на жертвы! Регулярные выезды на природу также абсолютно необходимо. Вот где реальное изменение происходит! Я думаю, что мы должны просто предположить, что подразумевается "с буддийской точки зрения" с такими вопросами... я не думаю, что нам нужно закрыть это, так как мы можем ответить: а) буддизм не имеет ничего, чтобы сказать об этом, или б) буддизм говорит х о том, что. @FriedrickNietzsche Иисус и Сократ не может быть Буддой. Будды учат Четыре Благородные Истины, три марки существования (в том числе анатта), Благородный Восьмеричный Путь и зависимого возникновения. "Вы получили его, Kaundinya!" ;)) Может быть, вы могли бы добавить некоторые ссылки на Аджан Ча. Что бы повысить ответ-качество. Спасибо, но я ищу не тибетских источников, особенно Тхеравады. Это отдельные вещи. Ленивый, не прилагая усилия в соблюдении правильной концентрации и внимательности может привести к этому. Вообще лень-это не то же самое, хотя это также делает вас вялым. Сонливость из-за усталости или потому, что это ночное время не попал под это. Будда никогда не был озабочен домыслы подобного. Он просто призвал людей принять прибежища и пять обетов и практика их. Он был очень приземленный и практичный. Привет раковину, возможно, я ошибаюсь, но помогать я имел в виду "чистка ловушек" и не использовать их непосредственно в лесу, я буду редактировать вопрос. Спасибо! Я из Тхеравады фона, и поэтому не сможет помочь с Ваджраяны. Но в любом случае, подобный подход может быть использован для изучения преподавания. Например, хорошую книгу о буддизме "в словах Будды" вен. Бодхи. Я прекрасно прочитав эту книгу. Поэтому, настоятельно рекомендую, если вы не читали ее.. Что вы подразумеваете под "переносом этих материальных явлений в нематериальных явлений". Вы спрашиваете, если тело этого жизнь переходит в следующую жизнь? Тело сгниет и станет грунта и пыли. Он уходит в никуда! Или вы просто спрашиваете, как ум и тело в этой жизни, привести ум и тело в следующей слева? Я не понял последний вопрос, который два мнения? Может вы прояснить это? Это хорошо получены и оценены, потому что вы включаете так много Дхаммы в ответ, тем самым давая более широкой точки зрения и показывает, как различные учения идеально подходят друг к другу. Я доказательство прочитал его скоро:) желаю вам хорошо Suminda. Ага, я как раз думал об открытии темы на мета об этом Зависимое возникновение @ChrisW-это цикл происходит событие. Каждое событие имеет только одно решение. Есть 2 saṅkhāra для каждого решение: благие и неблагие. Полезные saṅkhāra дает хорошие результанты. Неблагие saṅkhāra дает плохой результанты. Так, viññāna в vedanā, которые являются результанты из saṅkhāra должно быть в единственном числе, потому что это просто результанты одного решения. Джати и jarāmaraṇaṃ такие же. Полезные karmma-бхаво дает хорошие результанты. Неблагие karmma-бхаво дает плохой результанты. Так, джати и jarāmaraṇaṃ должно быть в единственном числе из-за той же причине.

Это правда, что Будда не допускал женщин в Сангхе? Если это правда, то почему?