@Mishu米殊 вы приветствованы для того чтобы написать ответ. Из прочитанного, я обнаружил, что там были около 18 школ индийского буддизма, происходящих из Mahasamghika и Sthaviravada (не Тхеравада), которые suttas или агамы в любом пали и буддийский гибридный санскрит (ЧД). Пали частично Sanskritized смесь диалектах Пракрита, а ЧД-это пост-Ведического санскрита с некоторыми Пракритом влияния. Древнего, среднего и нового канона языковые варианты - так не 2 (пали, ЧД), но больше. Так что, это не черный или белый. Все это множество оттенков серого. Очень жаль, что большинство этих школ сегодня вымерли. Это будет тривиальной, если страдания можно предвидеть, но большую часть времени, это не так, поэтому страх. Может быть, мне уже ответили на мой вопрос, что страх-это первопричина и решение для управления страх/риск. Но мне все же хотелось бы услышать с точки зрения Будды. точно! понятия не имею Обязательно посетите психиатра "Буддийский ад существует только в уме" - это ложное утверждение привет @ChrisW не пожалеете. я считаю это ***неполный*** ответ на мой вопрос Конечно, например, в Камбодже есть много женщин, которые наблюдатель назвал бы монахини, но они не предопределены. С другой стороны в Тайване существует гораздо больше, чем монахов, монахинь. Каждая ситуация имеет свою интересную историю, чтобы пойти с ним. @michau я не уверен, о других традициях, но в классических текстах школы Тхеравады, прямое видение истины происходит немного раньше, чем достижение самой Ниббаны. Таймлапс непостижимо мал, поэтому нет никакой практической разницы во времени. Однако, хотя они соединились, они все-таки относятся к разным вещам. Просто как на вкус и текстуру яблока происходят наряду с другом неразрывно, и еще разные вещи, просветлению и нирване-это отдельные вещи, которые всегда идут вместе. Вы, вероятно, фраза этой стороны, да. Мы считаем, что Будда уже был просвещен, чтоб он показал аспекте рождаются, показал аспекте подвижничеством, показал аспекте достижения просветления и показал аспект смерти. Нирманакая и Самбхогакая проявляется. Они не подвержены смерти и возрождения. @8CK8 я редактировал ответ, чтобы быть более ясным. Вот известный Коан. У собаки природа Будды? @Райан: видимо, **мы** не видят это одинаково. Кто спорит с кем? Но у меня нет понимание ваши мысли, поэтому вопрос. ЧТД Можно ли добавить какой-то материал из научно-исследовательского института Випассана, DhammaSuka, Аук Sayadaw па, Mahasi Sayadaw, Леди Sayadaw, Thanissaro монах, преп. Nanavira и т. д. также, если вы столкнетесь с материал. Я хочу знать 360 смотреть на это. Отметим, что "существует" может иметь различные значения, особенно в буддийском контексте. Это может помочь объяснить, что означает нечто "существующее" и что-то "не существующие" Я не знаю, как обстоят дела с приема ответов. В принципе я мог бы продержаться день или два (или три), чтобы увидеть, что другие ответы могут появиться. Если оно приостановлено, я могу еще принять, или мне нужно сделать это как можно скорее? Об этом необычном понимании Сати ("*Сати никогда не присутствует момент осознания*") я надеюсь, что читатель этот ответ поставил через некоторое время suttas, чтобы прийти к своему выводу о том, что Сати на которые можно сослаться. конечно, они затруднились ответить; они бессмысленны вопросы. А как вам избавиться от укоренившейся тенденции, взращенные за годы невнимательный жизни? Есть ли способ, чтобы сделать это сразу же после? Действительно, другое использование 'ТАССе на разработку, (звательный падеж) etadahosi, которые еще могли быть либо Дательный или Родительный (от эмпатического "я", я думаю: 'так 'хам' как уже упоминалось например в Вардер, третье издание, стр. 29). Это действительно похоже на то, что вы предлагаете, но меня настораживают пали, когда он ставит падежей в экзотические использует. Возможно, это действительно так просто, это было для меня так: что, если я пойти и посетить этот Самана Готама конец цитаты'. @Дэвид, Это было через компьютер? Я использую телефон для этого приложения. Почему они не непредвиденность, никто не может придумать внятного ответа по любой из них. Другим примером может быть помощь, что результаты в кого-то само собой разумеющимся или отсутствие собственности и ответственности. Перевод неправильный. Вот что я писал в моем посте. ЗП 48.10 определяет осознанности и мн 117, в частности, описывает внимательность. 'Сати" означает "воспоминание" или "память',я..е, чтобы 'иметь в виду'. Можете ли вы добавить какой школе буддизма(ы) придерживаются такой точки зрения? Отсюда важность дискриминации, созерцание, анализ, логика.и опыт. Это будет ваша ответственность, чтобы отделить зерна от плевел и, чтобы избежать ненужных убеждений в то же время. Ну, я думаю, что этот текст (и Kuntuzangpo стремление молитве он основан на) пример вид Shentong. Он делает реверанс в пустоту, но это Shentong по духу, тем не менее. "Истинное бытие", должно быть перевод Тибетского слова свабхава, хотя я не знаю Тибетский, поэтому не могу сказать. Будда, вероятно, не одобряет, как он говорит о "ваша суть", но часть про разделение-это хорошо. В монастыре Аджан Ча есть много людей, которые верят в буквальное перерождение. Не Аджан Ча против возрождения? @ruben2020 позвольте мне задать вам тот же вопрос, который король Малинда спрашивает Нагасена. Когда вы зажечь свечу от другой , это тот же огонь, который получает второе рождение, или это другой огонь, который получает второе рождение? Ответ-он ни же или другой. Два пламени связаны кармически. Однажды цепей кармы отрезаны мы понимаем, что нет никакого перерождения, потому что новое пламя-не я... потому что старый пламя не было меня...и так далее... в итоге поняв, что я не существую. Конечно. Я не спорю, но замечу, что, возможно, некоторые из них могут воспринимать противоречие между вашими словами "Не пытайтесь чувствовать себя хорошо", поскольку для того чтобы "ступить на путь" - надо постараться :) Традиции Гоенка да, и это дизайн, чтобы сохранить его простым и быстрым, как фастфуд, но, возможно, не личная практика Шри Гоенка по. Правда там понятия особей меньшей мощности, но часто это не подчеркнул, а наоборот происходит - Angulimaala Тера держится как минимум водяной знак - если вы не совершали тысячи убийств, то вы тоже можете быть архатом :-) Даниил имеет свои веские причины для того, чтобы публично утверждать архатом. Я не говорю, что значит он один автоматически, но никто не может решить, так или иначе лишь из-за публичного заявления. @Тхеравады я не комментирую содержание ответа, но я думаю, что это не дает ответа на вопрос, т. к. это не ответ с точки зрения Tantrayana. Но может я неправильно понимаю, какие теги (и названия) предназначены для. Мы как шри-ланкийские буддисты верят Абхидхаммы в рамках Тхеравады. Кстати, если мы принимаем это как теория, не правда ли восполнить пробел? Я имею в виду, это единственное объяснение, которое я когда-либо найти в качестве ответа на вопрос "что происходит с воспоминаниями, когда мы умрем". Теперь, когда я думаю об этом, это может быть отличный вопрос, чтобы задать форму наших друзей. Кстати Абхидхаммы может или не может быть Будды, но никто никогда не доказал его неправильно или неверно направлять (даже не арахант) @ChrisW @ChrisW есть много вопросов, которые не относятся к конкретной школе и вы позволите им остаться. Таким образом, христианство-это еще одна традиция буддизма. Мы написали этот золотой повестки дня у вас есть на этот прицел? Ты никогда не говорил мне об этом, если есть, но я не возражаю против отчуждения. Я думаю, вы должны просто оставить в покое этот вопрос. Я думаю, что все у них когти без причин. Неужели кто-то думает, что так мы делаем массовое решение делать теперь с маленькую диктатуру сверху здесь в форуме об истине-это просто вещь, чтобы сделать?

Как сказал кто-то раньше, смысл жизни-это жизнь, смысл смерти-Смерть.

Но, вопреки тому, что все остальные уже сказал, Я собираюсь бросить вызов немного об абсолютной цели жизни; генеральная цель всей жизни-плодиться, поэтому, чтобы сохранить жизнь, и в конечном итоге умирает.

По своей сути, описывается как, например, Жизнь-это просто мимолетное восстание против бренности сопоставимы с прохождения тучи в небе. И единственная цель жизни-это постоянное цикл бесплодного отрицания непостоянства. Вся органическая жизнь проистекает из этой борьбы по своей природе. Обратите внимание, как даже эволюция делает нас более приспособленными к новым условиям, поэтому мы можем сохранить непрерывность жизни.

Он очень похож на обманутого природу нашего ума, и стремление к самосовершенствованию и привязанности.

Но даже в случае достижения человечества совершенно неорганических бессмертные формы жизни, такие как синтетический человек с переводными сознания; она тоже, в конце концов вымирают вместе со смертью Вселенной, как она из-за всей материи распад и законы термодинамики.

Жизнь-это просто "ярость, гнев против смерти света". Обратите внимание, что это не нигилизм, потому что абсолютный смысл жизни не совпадает относительно цели жизни людей, и страдания, которые наверняка существует здесь и сейчас. Как сказал Андрей Волков "(...) за разумное существо, нет никакого смысла или цели выше, чем быть счастливым", и это важно, потому что мучаясь вопросами.