@avatarKorra он, я рад, что у тебя сарказм...скажу вам по науке...был эксперимент с крысами, где им был дан выбор, чтобы стимулировать свои мозги, чтобы получить оргазм...крысы идут зацепило, но все подопытные умерли. Человеческий мозг предназначен, что способов. Он не реагирует на постоянное счастье, вызывая harmones пути и визуализируя его. Так, нет...непреходящей радости не возможно, изменив предмет удовольствия. Даже не с наркотиками. Нейрохимия также сказать, как психология и биология. Может быть, это то, что она имела ввиду: "*нет "другие люди"* "? А не авторитетное я проверил с [вьетнамский Махаяны] друг монах мой и лучший перевод, он сказал, что поскольку мы приняли три драгоценности в прошлых жизнях наши буддийские имена должны быть одинаковыми, поэтому она держится за жизнь. То есть, если вам не нравится, то вы свободны, чтобы получить другой в другой храм. Похоже, очень буддийский ответ, но я не могу его источник. @AndreiVolkov я понимаю вашу точку зрения. Спасибо за его и за прием. Как насчет того, определениями, приведенными в видео в ответе ниже и пришел к окончательному описание. Будет что добавить к подлинности этого сайта. В любом случае Ютуб не работает, информация по-прежнему доступна. Я добавлю к разгадке на этот пост. Главная мотивация-это поделиться то, что добавляет к качеству жизни. Было бы бессмысленно говорить ребенку: "не делай другим того, чего не нравится". Например, ребенок не любит, чтобы ее соски сосал... но это именно то, что он должен сделать, чтобы его мать, чтобы выжить. Было бы бессмысленно говорить старику: "не делай другим того, чего не нравится". Например, слабый старик может не понравиться другим, чтобы опереться на него, пока он ходит, но опираясь на здоровую-это именно то, что он вынужден делать по старости. Упрощенные ответы не отдать должное сложности вопросов, которые жизнь бросает на вас. он чувствует, как будто вопрос смешивать несовместимые части Махаяны и Тхеравады. Стремление к ниббане-это Тхеравадины идея, и prajñāpāramitā идея Махаяны. Одно или другое, насколько я понимаю. Ах, это куда я иду неправильно. Я говорю с мертвыми учителями, а не живые. (Правда пришлось смеяться над этим один. ;) ). Дхамма должна быть прожита, я согласен с этим. Однако, для реализации просветления, что надо понимать реальность как она есть. Это идет глубже, чем понимание живой, как вы выразились. Просто Быстрый совет: я не могу вспомнить, читая эту книгу, но я подозреваю, что вы может быть что-то отсутствует. Мое понимание заключается в том, что сатори-это флэш - разблокировки, если вы будете - и это создает отверстие для нирваны как возможность. Нирвана-это то, что я всегда интерпретируется как постоянное и неизменное - конец страдания. Я считаю, kamachanda является моей главной помехой. Хотя я уже перестал некоторые его части, но это не чувствую, что преодолеть его до разумного уровня. У вас есть какой-либо ресурс или предложение для преодоления этого? Спасибо! @bodhihammer я понял вашу точку зрения по поводу местоимений. Но я спрашиваю прямой вопрос. Предположим, что Будда говорит: "Я дал тягу", то он, используя " Я "просто как конвенции или" я " реального с реальными последствиями? Точно так же я понимаю Анатта но когда я говорю "я не сдался тяга", то я просто через " Я "из-за конвенции или" я " реального с реальными последствиями? (Помните, если я скажу, что не бросили тягу, то я собираюсь переродиться.) Я знаю, что лучшая вещь, чтобы сделать, это прочитать suttas напрямую. Но я немного туповат, поэтому мне очень близка никакой информации о руководстве, чей стиль (как для начинающих, так и люди несведущие в Дхамме) напоминает Thanissaro или книги Брам. Заранее спасибо! *Будучи трезвым или пьяным не бинарные отношения*. Приятно. Я, очевидно, подразумевая нездоровым пристрастием. Супер человек. Я hatez такие глупые вопросы. Это было все еще весело, чтобы разобрать его как мысленный эксперимент. После рассмотрения ваш ответ, он оставил у меня больше вопросов. Я могу понять карму с вложениями. Мне придется попробовать заглянуть в духовный материализм. Стебель вашим эго, с вложениями, как сделать это, что осознанность?, почему 5 лет? Кажется произвольным способом. Что такое формальное осознание медитации на дыхание или мантру? опять почему 7 лет? Не буддист признает Бога? Это не двойственность? Я буду искать праджня - парамита - пустота это устранение эго? Истинная природа делает равной форме просветления? Это все звучит слишком сложно и запутанно. Я не чувствую никакой яснее об этом Я совершенно не согласен, что любовь и сострадание не могут быть выращены и удивляюсь, как вы могли думать иначе, учитывая все эмпирические доказательства обратного бесчисленных людей, которые сделали именно это. Спасибо за Ваш отзыв. Я не уверен, если заложить или монахом вопросы, как открытость того, кто ведет группу событий. Это может быть меньше предмет гордости, а из-за отсутствия доверия, что приводит кого-то унизить других, чтобы поднять свой собственный порядок. Нет ничего идеального, так что везде, где вы находите прибежище в Сангхе-это нормально. да как можно быть твердо установлено в неправильный взгляд и почему она серьезна, как другие, упомянутые здесь? "Будда-это правильно, так как Алмазная сутра хотел сказать: нет совершенства, и поэтому оно называется совершенством." (ужасный английский перевод). Столь почетном предпочитаете жить в масштабных, вы считаете, что ваши слова = Алмазную сутру, поэтому можно написать "а" Будда "означает" совершенства "даже нет реального совершенства"??! Вы можете даже не читал Алмазную сутру. Это ужасно для кого-то, чтобы пойти вокруг говорят, что вы 'сделать' "плохая карма"... худшее, некоторые даже говорили, 'вы отправитесь в Narakas', когда они не согласны... ОК. Это мой последний комментарий на ваш. Я выбираю, чтобы избежать спутывания. Спасибо за ваш ответ.

В моем понимании,

Оригинальная акция является одним из источников карма. Скрытые намерения (намерения,отношения) за этот акт является еще одним источником кармы. Наши мысли, размышляя о том, что после случившегося является третьим источником кармы. Наше решение, чтобы объяснить, что произошло и почему, в одну конкретную сторону, том четвертый источник кармы.

Каждый из четырех компонентов может быть благотворным, так есть 16 комбинаций в общем, или 16 градаций - от 100% нездоровых, на 100% здоровая. Кроме того, комбинации различаются в зависимости от времени их воздействия, образуя сложную смесь каких-то сиюминутных и некоторые скрытые результаты.

В контексте этого вопрос, что нас интересует разница между последними двумя компонентами.

Мысли о событии (будет над ним, анализировать, оценивать себя) может приносить либо радость и гордость, или стыд и вину. Это чувство вины, само по себе, является дуккха, болезни. Поддержание себя в изувеченных и раненых состоянии создает негативную карму, которая держит этот замкнутый круг будет.

Решение объяснить, что и почему произошло, в определенном смысле, является наиболее важным компонентом для отдаленных последствий действия. Что такое "определенным образом"? Как правило, жизненные ситуации не однозначные. Вместо этого, они обычно имеют элемент неопределенности, квантовый элемент так сказать. В большинстве ситуаций можно придумать множество рассказов и интерпретаций, которые представят ситуацию и свою роль в ней, а по-другому.

Что часто происходит, когда мы анализируем неприятной ситуации, мы не можем решить, какой точки зрения мы должны принять. Итак, мы продолжаем снова и снова прокручиваю это в голове, который может принести много вину и страдание. Вместо этого, если мы решим, что с одной точки зрения, и принять твердое решение придерживаться его - тогда мы можем перестать думать о ситуации, и четко описать, что случилось, и точно почему, и на основе этого выбор из объяснений нашего будущего будет меняться соответственно.

Точки зрения Будды предполагают, мы должны принять, это ответственность, но в то же время тот, который сделает нас сильными, не устала от чувства вины. Вот что произошло, вот несколько вложения, что были в игре, вот это путаница, которая была в игре, вот похоть и отвращение, которые были в игре. Вот почему я подумал, что это хорошая идея, чтобы действовать, как это в свое время. Тем не менее, сейчас я четко вижу, как и почему мои действия создается, что вредное воздействие.

Это важный навык, по словам моего учителя, чтобы не предать свои прошлые решения. Если мы решили действовать определенным образом, мы должны были сделать это вне нашего лучшего понимания на данный момент. Учитывая наше понимание на данный момент, мы не могли поступить по-другому (если бы мы могли мы бы). Однако, если мы будем действовать сейчас, мы будем действовать исходя из нашего нового лучшего понимания, что может быть по-другому.

Единственная функция "виновата" - это признать, что положение действительно случилось так, как случилось, и что наши действия сыграли свою роль. Мы действуем из нашего лучшего понимания, но потому, что наши точки зрения было ограничено, мы участвовали в создании этих отрицательных результатов. С нашим новым пониманием мы можем видеть, что лучшее действие возможно, и мы хотим попробовать это в следующий раз.

Это называется "разумом", а не "утечка ума". Подтекает разум-это разум, который предает своего собственного фонда, его собственных прошлых решений все время. Утечка разум говорит: "о, я вчера был такой тупой" или "так неправильно" и т. д. Гигант мысли есть элемент доверия и стабильности, это достойно наследует его прошлые действия и решения, а не привязываться или застряли в прошлом, и принимая во внимание новую информацию по мере ее поступления.